Kategorijos

Šarlatanizmas Lietuvoje (II dalis)

10377164_10204637133237471_9029035620201764673_n

Natūrali gamtos mandala

Kaip žinia, mūsų įspūdžius pagyvina, sustiprina, paryškina netikėtos, nesuplanuotos komiškos situacijos. Kurios pasižymi kartais ne tiek linksmumu, kiek graudumu. To nepavyko išvengti šį kartą „dvasinėje“ savaitgalio išvykoje – festivalyje  „Mandala“ . Tikriausiai daugelis iš mūsų vaikystėje buvome auklėjami tėvų elgtis padoriai: slapta nesiklausyti svetimų pokalbių. Tačiau gyvenime kartais taip nutinka, kai netyčia, prieš savo valią, tampi intymių pasikalbėjimų liudininke, aplinkybių priversta ir nenoromis. Šio pasakojimo epizodą galėčiau pavadinti: „pro rakto skylutę“, atskleidžiančiu ne tiek tai, kas vyko „už durų“, kiek mano pačios išgyvenimą.

Festivalio poilsio zonoje yra teritorija skirta ramybei ir miegui. Šis nebylus tarpusavio sutarimas atrodo savaime suprantamas, bet galiojantis turbūt ne visiems. Gretimoje palapinėje, apie pirmą valandą nakties, išgirsta vedusio vyriškio, vaikų tėvo ir prityrusio verslininko, kaip save pristatė, „išpažintis“, o veikiau „pasigraudenimai“ įlindus į keliolikos metų jaunesnių mergelių poilsio buveinę, siekiant veikiausiai erotinio žemiškos egzistencijos kančių palengvinimo, skambėjo apgailėtinai. Bandžiau garsiai žiovauti, muistytis, kosėti, tačiau hormonų įaudrinti žmonės praranda klausą. Nepatogu darėsi kažkodėl man, o ne jiems, užplūdo gailesčio banga išpažinėjo žmonai, apėmė nusivylimas šito „brandaus mokytojo“ skelbiamais gyvenimo receptais, nuo nepatogių jausmų apėmė panieka ir pyktis toli nuo savo šeimos, nuotykių, o ne dvasinių patirčių ieškančiajam, ženkliai vyresniam už naująsias pažįstamas žmogui.

Nors lyg ir „čia“ negaliojantys, „psichoterapijos seansai“ nesąmoningai buvo rutuliojami ir toliau – naktį. Matyt mistiko Ošo tantrinės meilės idėjų įkvėptos apie žemiškus malonumus ir jų priešus, jaunosios kaimynės su „solidžiu“ vyriškiu neapdairiai dalinosi mintimis už sienų, pasižyminčiomis vandens pralaidumu, tačiau be jokios garso izoliacijos.

Manau, kad moralę dažnai žaloja nesąmoningas aplinkinių siekis „nutylėti“ tai, kas yra gėdinga ir nepadoru. Jie virsta nebyliais liudininkais, norinčiais įtampą užglaistyti, paslėpti visa tai toliau nuo mūsų visų akių. Todėl kalbu apie tai garsiai, tiesmukai ir stačiokiškai.

Šia savo rašliava neturiu tikslo atskleisti šio „naktinio drugelio“ tapatybės, bet turiu viltį paskatinti kiekvieną, tuo pačiu ir save pačią: „girdėti save“, „matyti save“. Kalu klaviatūra vis tomis pačiomis raidėmis, nežinia kurį jau kvadrilijoninį Pasaulyje kartą, Delfų šventyklos žodžius – „pažink save.“

Tęsiant tolimesnę savo refleksiją, prisiminiau ir antikinį posakį „Panem et circenes!“ („Duonos ir žaidimų!“), t. y. Romos žmonių reikalavimą nemokamo maisto ir nemokamų pasilinksminimų, skirtą valdantiesiems, mainais už paramą jiems, galiojantį visuomenėje iki šių dienų.

dumai

Magiškieji dūmai virš stovyklavietės.

Šeimyninis restoranėlis, tik prieš savaitę atvėręs duris Vilniuje, Subačiaus gatvėje, susirinkusiems pristatė save puikiai – ne žodžiais, o patiekalais. Vegetariškas maistas stebino netikėtu paprastumu ir įdomiu skoniu. Aptarnavimo lygis, kiek yra įmanomas laukinės gamtos sąlygomis, buvo operatyvus ir pašildytas nuoširdžiu bei maloniu bendravimu, nukonkuravo žaliavalgių pavėsinę, pristatančią termiškai neapdoroto maisto idėjas. Asmeniškai laikausi nuostatos, kad per didelis dėmesys maistui, kaip, beje, ir per mažas – neprotingas. Sokratas sakė: „Mes gyvename ne tam, kad valgytume, o valgome tam, kad gyventume“. Tad ir šis pasakojimas visgi ne apie maistą, o apie gyvenimą.

Oro mandalos sektoriuje dėmesio buvo vertos „Gongų maudynės“, kuriomis pasimėgauti yra galimybė ir Vilniuje esančioje studijoje „Menas būti“. Ir jei išties norite atsigauti, pailsėti, susikoncentruoti, pabūti su savimi vienumoje garsų erdvėje, nuoširdžiai rekomenduoju.

Mano pastebėjimu, dvasinėse praktikose vyraujančios pamokos tampriai susijusios ir su finansų rinkos valdomu pasauliu, t.y. vartotojiškos visuomenės „filosofija“„Kaip leisti pinigus, kad jų daugėtų“ (Laimingojo Gyvenimo raktininkasRobertas Karvauskas). Užuomina manau aiški, apie kurią, mano supratimu, nemažai yra kalbama ir rašoma, todėl šia tema nebesiplėsiu.

Ką dar teko man „ten“sutikti, su kuo susidurti?

sokratasKiekvienais metais festivalyje dalyvaujantį ezoterinio centro „AUM“ specialistą Artūrą Dabkevičių, fotografuojantį, individualiai diagnozuojantį ir teikiantį klientui patarimus, kaip toliau gyventi. Kaip ir būrėjų kortomis nesinaudoju paslaugomis gyvenime, taip ir šio fotografo meistriškumo neragavau, nors prisipažinsiu buvusia pagunda.

Ištvėriau pusę meditacijos, kuri trunka apie 40 min., „Transcendentinis atgimimas“ laiko. Išgirdusi transcendencijos termino sąsają su dieviškosios motinos įsčiomis, manasis entuziazmas išblėso. Pramerkusi akis stebėjau meditacijos „trenerės“ metodus. Kažkodėl atkeliavo namų šeimininkių vaizdinys, kurios savarankiškai pradeda verslą, perskaičiusios kokią nors egzotiškos šalies autoriaus knygutę, užsisako „patentą“ ir didina šeimos biudžetą.

Halografinės atminties specialistė Svetlana Kučerenko , Stanislavo Miulerio mokinė, pristatė ir demonstravo įsiminimo technikas. Atminties fenomeno niveliavimas su vaizduote iš esmės buvo netikslus (plačiau šia tema galite skaityti kitą straipsnį „Ar vaizduotė gali pavaduoti mūsų suvokimą?“ https://musmire.wordpress.com/category/jonkus/). Pagrįstų abejonių sukėlė teiginys, jog su parapsichologija šis metodas neturi nieko bendro. Nuolatos buvo akcentuojamas metodo patrauklumas iš didelės tikimybės perspektyvos, kad mūsų norai (tikslai), praktikuojant šias technikas, tikrai išsipildys. Kaip pavyzdys buvo pateikta klientės istorija, kaip ji mintimis „užstrikdė“ savo vyrą muitinėje, norėdama, kad šis vėliau grįžtų namo. Žadėjimas autoriui visuomet gimdo sėkmę. Juk jeigu troškimas ir neišsipildys, kaltę galima bus suversti per mažų treniruočių kiekiui ar netinkamai atliekamoms instrukcijoms.

katinasTikriausiai nebepajėgsiu paminėti visų „ten“ sutiktų sėkmės mokytojų, teorinio vaikų auklėjimo, priklausomybės ligų specialisčių, Krišnos garbintojų, MA-URI terapisčių/masažisčių, dietologų ir etc., tiesiog todėl, kad dažnai juos sutinkame ir įprastose, kasdienėse erdvėse. Grįžusi vėl imsiuosi sau įprastos laisvalaikio veiklos: „rimtų autorių rimtų veikalų“ skaitymo:)

Visuose „Mandalos“ festivaliuose labai patiko fraktalų, mandalų kūrybos pamokos. Piešdama pamiršti viską. Tai sielos judesys, kuris išlaisvina ir atpalaiduoja, džiuginą akį ir širdį.

Rašymo eigoje straipsnio forma įgavo subjektyvaus dienoraščio pavidalą. Paliesta tema reikalauja detalios, išsamios analizės. Įvykdžius šį reikalavimą tyrimas galėtų pretenduoti į objektyvumą. Šiandieninėse masinėse medijose jau virto norma pseudospecialistus pristatinėti kaip specialistus. Drįstu teigti, kad vyrauja paniava: „kas yra kas.“ Simuliakrinė situacija reikalauja aiškumo. „Publikuoju žurnalą pavadinimu „Chemija“, tačiau  rašau apie alchemiją,“ – toks vaizdinys apibendrina mano mintis.

Parengė Živilė Filmanavičiūtė, 2014 m. liepos 29 d.

 

 

Šarlatanizmas Lietuvoje (I dalis)

4

Šio straipsnio tema – socialinis fenomenas, apie kurį yra mažai kalbama arba kuris išvis yra nepastebimas. Tai bandymas kritiškai apžvelgti smulkių sektų (sąvoka „sekta“ vartojama įvairiausioms „dvasinėms grupelėms“ apibūdinti) veiklą. Poreikis išsakyti nuomonę šio reiškinio atžvilgiu brendo palaipsniui, stebint judėjimus, skelbiančius išminties kelius. Retorinis straipnio klausimas – „Kodėl žmonės, atsidūrę gyvenimo kryžkelėje, puola gelbėtis priemonėmis, [...]

Individualumas

2075_avys

Mažai tikėtina, kad vilko akis skiria ožiuką nuo ėriuko; vilkui tai yra dvi tapačios aukos, vienodai lengvai pagaunamos, vienodai skanios suryti. Tačiau mes ožką nuo avies skiriame; bet ar skiriame vieną ožką nuo kitos ožkos, vieną avį nuo kitos avies? Daiktų ir būtybių individualumas praslysta pro mūsų akis kiekvieną kartą, kai mums nėra naudinga jį [...]

Filosofijos kaltė dėl kultūros žlugimo

kultura-visuomene

Mes gyvename kultūros žlugimo laikais. Ir ne karo kaltė, kad šitaip atsitiko, priešingai – jis pats yra kultūros nuopolio padarinys. Kas slypėjo dvasioje, dabar virto faktais, kurie savo ruožtu visais atžvilgiais neigiamai veikia dvasinį pradą. Materialaus ir dvasinio pradų sąveika įgavo pragaištingą pobūdį. Įveikdami didžiulius slenksčius, mes iriamės upe, kur pilna baisių verpetų. Tik didžiulės pastangos [...]

Legendinis Mighty Mo Rodgers kuria bliuzą apie Lietuvą

mighty_mo_rodgers__1069

Čikagos bliuzo legenda Mighty Mo Rodgers (JAV), išleidęs šešis albumus ir laimėjęs 7 JAV ir Europos muzikos apdovanojimus, kuria bliuzą apie Lietuvą. „Kaip žinote, aš esu rašytojas ir aš žadu sukurti Lietuvos bliuzo dainą“, – sakė atlikėjas. Jis neprisipažino, ar pagros ją, kai liepos 30-31 d. pirmą kartą lankysis Lietuvoje, bet atskleidė, kad jau turi [...]

Šį šeštadienį Vilniuje pirmą kartą minima Mėnulio užkariavimo diena

menulio-diena

Liepos 19 d. teatrą, balkanų muziką ir kabaretą savo kūryboje derinantis kolektyvas „Antikvariniai kašpirovskio dantys“ kviečia plačiąją visuomenę į susitikimą baro „Artistai“ terasoje, kuris dedikuojamas 1969 m. liepos 16-24 d. erdvėlaivio „Apollo 11″ misijos sėkmėms ir pasekmėms. „Neilo Armstrongo įkvėpti liepos 19 d. pritrauksime mėnulį arčiau svetingos „Artistų“ terasos ir skrisime, apdainuodami nusikalstamumą, buitines realijas, absurdišką [...]

Labdaros koncerte – pasaulio jaunimo chorų laureatai iš JAV

Photo_main

Liepos 14 d. Šv. Kazimiero bažnyčioje Vilniuje įvyks Detroito jaunimo choro (JAV) labdaros koncertas. Šis kolektyvas yra tituluojamas vienu geriausiu pasaulio jaunimo choru. Detroito jaunimo choro repertuaras apimagospel irMotown (soul pirmtakas) muzikos stilius. Detroito jaunimo chorą sudaro 26 moksleiviai iš Mičigano valstijos Detroito miesto. Šio choro vienas didžiausių laimėjimų – 2012 m. pasaulio jaunimo chorų žaidynėse [...]

Prancūzų semiotikas: skaitmeninio amžiaus realybė – informacija preinama tik trečdaliui pasaulio

Semiotikos profesorius Peteris Stockingeris

„Pardon, entschuldigen Sie bitte, sorry“, – semiotikos profesorius Peteris Stockingeris, neseniai viešėjęs Kauno technologijos universitete (KTU), luktelėti sutarto interviu paprašė trimis kalbomis. Tarptautinio semiotikos instituto (ISI) „Naujųjų humanitarinių mokslų“ kongreso aplinkoje daugiakalbystė nenustebino – čia pranešimus skaitė per 100 mokslininkų iš 17 pasaulio šalių. Skaitmeninė atskirtis, skaitmeninė ir laikraštinė žiniasklaida, humanitarų indėlis į technologijas ir kultūriniai skirtumai – [...]

Kančia

baime

Kentėti reiškia būti individualiam; būti individualiam reiškia būti kančioje. Kančia ir išsiskiriantis individualumas yra sinonimai. Kas anonimiška – anapus kančios. Visuma nesikankina. Kančia yra egzistencinis mąstymo sinonimas. Mąstančiame žmoguje kaip išsiskiriančiame individe kančia pasiekia aukščiausią intensyvumo laipsnį. Juo individualesnis žmogus net psichologiškai, juo giliau jis nugrimzdęs į kančią, juo labiau jis apimtas kančios virpulio. Bet [...]

Santara-Šviesa: kinas ir tikrovė

santara-kinas-ir-tikrove

2014 birželio 22 d., sekmadienis, trečia diena. Vaizdo įrašas iš šių metų „Santaros-Šviesos“ suvažiavimo. Jūratės Baranovos moderuojama sesija „Kinas ir tikrovė“, skirta apmąstyti tai, kur yra riba ir koks santykis tarp išmonės ir realybės tame, ką vadiname realybės kinu. Pranešimus skaitė Audrius Stonys, Deimantas Valančiūnas ir Lukas Brašiškis. Jūratė Baranova. Įžanginis žodis Audrius Stonys „Tiesa ir iliuzija dokumentiniame [...]

KULTŪRINIS PILIETIŠKUMAS IR TAUTOS NAMAI

6104614_orig

Šio teksto tikslas dalinai atskleisti ryšį tarp pilietiškumo, sisteminių partijų politikos ir Tautos namų idėjos. Labai svarbi NVO -jų ateičiai tema, kuri vis naujai atgaivinama kultūros politikos procesų ,vykstančių kitose ES šalyse. Horizontali švietimo ir kultūros tradicija mus pasiekia iš caro okupacijos laikų. Prisimename 18-19 amžių daraktorių mokyklas. Protestantizmo atnešta savivalda taip pat yra horizontali pilietinė [...]

Apie komizmą

kepure-smegenys

Štai pirmas dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį. Komiškumas gali rastis tik iš to, kas yra griežtai žmogiška. Peizažas gali būti gražus, žavus, pakilus, bereikšmis arba bjaurus, tačiau niekada nebus juokingas. Žinoma, juokiamės iš gyvūno, bet tik todėl, kad jame užčiuopėme žmogišką elgesį ar žmogišką išraišką. Galime juoktis ir iš kepurės, tačiau tokiu atveju juokiamės [...]

Santaros-Šviesos suvažiavimas: Kiti pasauliai (video)

Santara.Kiti-pasauliai

2014 birželio 22 d., sekmadienis, trečia diena. Vaizdo įrašas iš šių metų „Santaros-Šviesos“ suvažiavimo. Daliaus Jonkaus moderuojama sesija „Kiti pasauliai“, skirta antropologinei tematikai. Pranešimus skaitė Algis Mickūnas, Dalia Staponkutė, Ieva Jusionytė, Violeta Kelertienė. Algis Mickūnas „Moterų ir vyrų santykiai tarp tradicijos ir dabarties: įtampa Japonijoje“ Dalia Staponkutė „Buvimas pasaulyje pagal Alphonso Lingį“ Ieva Jusonytė „Valstybė neįprastose vietose“ Violeta Kelertienė „Žemaitė [...]

Įsikitinimai: sąmoningumo metamorfozės

isikitinimai

Gintautas Mažeikis „Įsikitinimai: sąmoningumo metamorfozės (2013) Išleido: Kitos knygos Filosofija yra visuomet konceptų išgalvojimas, rašė Deleuze‘as. Ji „atlieka visada labai aktualią funkciją – kuria konceptus“ ir niekas kitas už ją šito padaryti negali.1 Sąvoka yra beasmenė, o konceptas pasižymi unikalumu. Kurti filosofinę sąvoką nėra lengva. Ji turėtų būti įdomi, keista, atliepti problemą. Lietuvos filosofijos profesorius, kultūros teoretikas, antropologas [...]

Haliucinuojanti mėsmalė

Gintautas-Mazeikis

Pabandžiau susigaudyti kas dedasi Luhansko ir Donecko liaudies respublikose (iš jų vidaus), beveik be jokios ironijos ir beveik be „vestuvių Malinovkoje“. Luhansko Slovenską realiai vis dar valdo persirengėlis baltagvardietis Strelkovas (Girkinas). Jo gauja realiai kaunasi ir yra labiausiai veikli, aktyviai susijusi su Rusija ir jos remiama, nors ir valdo gana nedaug Luhansko srities teritorijų. Prie [...]

Paieškose

zuv

Skaityti pradėjo su didžiuliu nepasitikėjimu: jau tiek kartų visi bandė jį apšviesti, tiek kartų jam skolino knygas ir perspėjo: „Perskaityk, čia kaip tik tau.“ Liusjenas liūdnokai nusišypsojo pagalvojęs, kad jis ne toks, kurį galima išmušti iš vėžių keliais sakiniais. Edipo kompleksas, Sumaištis: vaikiški žaidimai ir kaip jis dabar toli nuo jų! Bet jau nuo pirmųjų puslapių [...]

Rudenį į Lituanistikos fakultetą atvyks keturi pasaulinio garso mokslininkai

LEU

2014 m. rugsėjo–spalio mėnesiais Lietuvos edukologijos universiteto Lituanistikos fakultete (Ševčenkos g. 31, Vilnius) lankysis net keturi pasaulinio garso mokslininkai. Kviečiame klausyti šių Lituanistikos fakulteto ypatingų svečių paskaitų: RUGSĖJO 1–5 d. vyks Pizos universiteto (Italija) Literatūros ir lingvistikos departamento direktoriaus prof. MAURO TULLI paskaitos. RUGSĖJO 15 d. – SPALIO 4 d. – Jeilio universiteto (JAV) profesoriaus TOMO VENCLOVOS [...]

Kūnas be organų ir Medūzos Gorgonės sugrįžimas

meduza

Lietuvoje, kaip ir visoje Europoje, populiari Deleuze‘o ir Guattari kūno be organų metafora, teorija ir mitas vienu metu. Kūno be organų redukcionizmas iki molekulinių transformacijų leidžia jį lyginti su medūzų molekuliniais virsmais bei didžiuoju Medūzos Gorgonės mitu ir metafora vienu metu. Tačiau svarbesnis yra ne medūzų gebėjimas regeneruotis, kuris nėra susietas su metamorfoze, o jų [...]

Autentiškas ir neautentiškas Dasein: Furcht ir Angst

baime

Prieš pradedant Heideggerio Furcht ir Angst fenomenų analizę, būtinas trumpas įvadas į Heideggerio filosofiją, svarbu akcentuoti, nepraleisti esminius aspektus. Tradicinė filosofija pasaulį suvokia kaip daiktų visumą ar sumą. Juk pamatyti būties apskritai kaip ir neįmanoma, nes tai, kas matoma, visada yra koks nors daiktas, esinys. Į pasaulio problemas klasikinė filosofija žvelgia per būtybes – per [...]

Duginizmas arba šiandienos dvaro filosofija

aleksandr-dugin

Kaimyninės šalies dvaro filosofas Nr. 1 Aleksandras Duginas rašo tritomį apie Ukrainos įvykius. Jau beveik pabaigtas pirmas tomas, kuris baigiasi Donbaso respublikos įkūrimu. Antrą tomą autorius ketina baigti rudeniop, jis turėtų baigtis mūšiu dėl Kijevo ir „chuntos teismu“. Trečias tomas bus skirtas Europos proputiniškai revoliucijai ir išsilaisvinimui iš „jankių jungo“. Agresyvus istoriosofinių konstrukcijų sukabinimas su konkrečiais [...]